De dioses y hombres: teónimos, grupos humanos y topónimos en el occidente hispano romano

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.36707/palaeohispanica.v25i1.701

Palabras clave:

Occidente hispano, teonimia local, religión provincial, grupos humanos, organizaciones suprafamiliares, relaciones de parentesco, topónimos

Resumen

A partir de los trabajos pioneros de M.ª Lourdes Albertos y de la bibliografía posterior, planteamos aquí unas reflexiones sobre la relación entre teonimia local, grupos humanos y topónimos en el Occidente hispano, revisando las características que presentan los epítetos de los formularios teonímicos. La conclusión es que, a pesar de haber evidencias de esta vinculación, las formas teonímicas son ambiguas y carecen de paralelos para establecer conclusiones de más alcance.

Referencias

Abascal 2024: J. M. Abascal, “Altar dedicado a Arase (Dat.) en Vilariño da Veiga (Xunqueira de Ambía, Ourense) (Conventus Bracarum, Hispania citerior)”, FE 268, 2024, 897.

Albertos 1975: M.ª L. Albertos, “Organizaciones suprafamiliares en la Hispania antigua”, BSAA 40-41, 1975, 5-66.

Albertos 1983: M.ª L. Albertos, “Teónimos hispanos”, en: J. M. Blázquez, Primitivas religiones ibéricas. Vol. II. Religiones prerromanas, Madrid 1983, 477-488.

Alves Pereira 1932: F. Alves Pereira, “Nova Ara do Deus ‘Arentius’ dos Igeditanos”, Revista de Arqueologia I, 1932, 16-22.

Almeida 1956: D. Fernando de Almeida, Egitânia. História e arqueologia, Publicações da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, Lisboa 1956.

Alvar e.p.: J. Alvar Ezquerra, “Divine Epithets Derived from Anthroponyms in Hispania”, en: V. Gasparini, J. Alvar Ezquerra y C. Bonnet (eds.), My Name is Your Name. Anthroponyms as Divine Attributes in the Greco-Roman World, Berlin & Boston e.p.

Armani 2017 : S. Armani, “La méthode dans les libres géographiques de Pline l’Ancien. Dits et non-dits dans la description de l’ Hispania citerior”, en: P. Ciprés (ed.), Plinio el Viejo y la construcción de Hispania citerior (Anejos de Veleia. Acta 14), Vitoria-Gasteiz 2017, 105-126.

Assunção et al. 2009: A., Assunção, J. d’Encarnação y A. Guerra, “Duas aras votivas romanas em Alcains”, Revista Portuguesa de Arqueologia 12.2, 2009, 177-189.

De Bernardo 2003: P. de Bernardo Stempel, “Los formularios teonímicos, Bandus con su correspondiente femenino Bandua y unas isoglosas célticas”, Conimbriga 42, 2003,197-212.

Blázquez 1962: J. M.ª Blázquez, Religiones primitivas de Hispania, Roma 1962.

Blázquez 1975: J. M.ª Blázquez, Diccionario de las Religiones Prerromanas de Hispania, Madrid 1975.

Blázquez 1977: J. M.ª Blázquez, Imagen y mito: estudios sobre religiones mediterráneas e ibéricas, Madrid 1977.

Blázquez 1983: J. M.ª Blázquez, Primitivas religiones ibéricas II. Religiones prerromanas, Madrid 1983.

Blázquez 1989: J. M.ª Blázquez, Nuevos estudios sobre la Romanización, Madrid 1983.

Blázquez 1991: J. M.ª Blázquez, Religiones en la España antigua, Madrid 1991.

Búa 2000: J. C. Búa Carballo, 2000, Estudio de la teonimia lusitano-gallega, Tesis doctoral inédita. Universidad de Salamanca. Salamanca 2000.

Cardim-Ribeiro 2002: J. Cardim-Ribeiro, “Dii deaeque et res sacra Lusitaniae. Contributos para uma bibliografia”, en: Religiões da Lusitânia. Loquuntur saxa, Lisboa 2002, 347-352.

Chiai 2020 : G. F. Chiai, Phrygien und seine Götter. Historie und Religionsgeschichte einer anatolischen Region von der Zeit der Hethiter bis zur Ausbreitung des Christentums (PHAROS 46), Rhaden/Westf. 2020.

Encarnação 1975: J. d’Encarnação, Divindades indigenas sob o dominio romano em Portugal, Lisboa 1975.

Encarnação 2013: J. d’Encarnação, “Gentes e divindades na Lusitania pré-romana occidental”, Palaeohispanica 13, 2013, 209-217.

Encarnação y Guerra 2010: J. d’Encarnação y A. Guerra, ‘The current state of research on local deities in Portugal’, en: J. A. Arenas-Esteban (ed.), Celtic Religion across Space and Time. IX Workshop F.E.R.C.AN (Molina de Aragón: CEMAT 2008), Toledo 2010, 94-113.

Garcia 1991: J. M. Garcia, Religiões antigas de Portugal. Aditamentos e observações às «Religiões da Lusitânia» de J. Leite de Vasconcelos, Lisboa 1991.

González-Rodríguez 1986: M.ª C. González-Rodríguez, Las unidades organizativas indígenas del área indoeuropea de Hispania, (Anejos de Veleia, Series Maior n.º 2), Vitoria-Gasteiz 1986.

González-Rodríguez 1994: M.ª C. González-Rodríguez, “Las unidades organizativas indígenas II: addenda et corrigenda”, Veleia 11, 1994, 169-175.

González-Rodríguez 2001-2002: M.ª C. González-Rodríguez, “Die lateinische Epigraphie Hispaniens als Quelle für die keltische Gesellschaft und Religion”, Veleia 18-19, 2001-2002, 39-60.

González-Rodríguez 2010: M.ª C. González-Rodríguez, “Problemas de división y restitución de nombres de divinidades indígenas en la epigrafía votiva del noroeste español: el ejemplo de Couxil (Cartelle, Orense-Hispania Citerior-)”, en: J. A. Arenas-Esteban (ed.), Celtic Religion across Space and Time. IX Workshop F.E.R.C.AN (Molina de Aragón: CEMAT 2008), Toledo 2010, 130-137.

González-Rodríguez 2012: M.ª C. González-Rodríguez, “As dedicacións a Revve Anabaraego no marco da relixión romana provincial da época altoimperial’, en: J. M.ª Eguileta y C. Rodríguez Cao (coords.), Aqua, divi, urbs. Auga, deuses e cidade. Excavacións arqueolóxicas nas Burgas (Ourense): Casa dos Fornos e traseiras das rúas do Vilar, Cervantes e do Baño, Ourense 2012, 59-81.

González-Rodríguez 2019: M.ª C. González-Rodríguez, “Culto al Genius cívico en la Hispania citerior”, en: E. Ortiz de Urbina (ed.), Ciudadanías, ciudades y comunidades cívicas en Hispania. De los Flavios a los Severos, Sevilla 2019, 189-212.

González-Rodríguez 2021: M.ª C. González-Rodríguez, “Nombres de divinidades locales en el noroeste español: revisitando a M.ª Lourdes Albertos”, Veleia 38, 2021,183-230.

González-Rodríguez e.p.: M.ª C. González-Rodríguez, “La denominación de las divinidades locales del norte hispano como medio de comunicación entre los cultores y lo divino”, en: Col.lecció Instrumenta, Barcelona e.p.

González-Rodríguez y Ramírez 2011: M.ª C. González-Rodríguez y M. Ramírez Sánchez, “Unidades organizativas indígenas del área indoeuropea de Hispania III: addenda”, Veleia 28, 2011, 253-267.

De Hoz 1986: J. de Hoz, J., “La religión de los pueblos prerromanos de Lusitania, en: Primeras Jornadas sobre Manifestaciones religiosas en la Lusitania, Cáceres, 1986, 31- 49.

De Hoz 1993: J. de Hoz, J., “Testimonios lingüísticos relativos al problema céltico en la Península Ibérica”, en: M. Almagro Gorbea y G. Ruiz Zapatero (eds.), Los celtas: Hispania y Europa, Madrid, 1993, 357-403.

De Hoz 2024: M.ª Paz de Hoz, “Doumoi, sacred villages, and indigenous gods in Roman Asia Minor”, en: M. Vernet, I.-X. Adiego, J. Virgilio García Trabazo, M.ª P. de Hoz y B. Obrador-Cursach (eds.), Gods and Languages in Ancient Anatolia (Barcino Monographica Orientalia XX. series Anatolica et Indogermanica 5), Barcelona 2024, 407-438.

Kajava 2022: M. Kajava, Naming Gods. An Onomastic Study of Divine Epithets Derived from Roman Anthroponyms (Commentationes Humanarum Litterarum 144), Helsinki 2022.

Koch 2019: M. Koch, Monte do Facho.I. Die epigraphische Hinterlassenschaft des römisch-keltischen Heiligtums auf dem Monte do Facho (O Hío/Cangas, Galicien). I. El legado epigráfico del santuario céltico-romano en el Monte do Facho (O Hío/Cangas, Galicia), (Madrider Beiträge 38), Berlin 2019.

Lebreton 2013: S. Lebreton, Surnommer Zeus: contribution à l’étude des structures et des dynamiques du polythéisme attique à travers ses épiclèses, de l’époque archaïque au Haut-Empire. Archéologie et Préhistoire, Rennes 2013.

Leite de Vasconcelos 1892: J. Leite de Vasconcelos, Religiões da Lusitania I, Lisboa 1892.

Leite de Vasconcelos 1905: J. Leite de Vasconcelos, Religiões da Lusitania II, Lisboa 1905.

Leite de Vasconcelos 1913: J. Leite de Vasconcelos, Religiões da Lusitania III, Lisboa 1913.

López-Cuevillas y Serpa Pinto 1933-34: F. López-Cuevillas y R. de Serpa Pinto, “Estudos sobre a Edade do Ferro no Noroeste da Península - A Relixión”, Arquivos de Seminario de Estudos Galegos VI, 1933-34, 295-367.

Luján 2014: E. R. Luján Martínez, “Nombres de unidades familiares indígenas y nombres de divinidad en inscripciones latinas del Occidente hispano”, en: J. M. Baños et alii (eds.), Philologia, Universitas, Vita. Trabajos en honor de Tomás González Rolán, Madrid 2014, 533-541.

Luján 2017: E. R. Luján Martínez, “Sobre los nombres de las unidades familiares indígenas en la Hispania antigua (1.ª parte)”. Veleia 33, 2016, 227-258.

Luján 2017: E. R. Luján Martínez, “Sobre los nombres de las unidades familiares indígenas en la Hispania antigua (2.ª parte)”, Veleia 34, 2017, 189-201.

Moralejo 2002: J. J. Moralejo, “El epíteto teonímico Anabaraeco”, Boletín Auriense 23, 2002, 77-86.

Olivares Pedreño 2002: J. C. Olivares Pedreño, Los dioses de la Hispania Céltica, Madrid 2002.

Prósper 2002: B. M.ª Prósper, Lenguas y religiones prerromanas del occidente de la Península Ibérica, Salamanca 2002.

Prósper 2007: B. M.ª Prósper, “Varia Celtica Epigraphica”, Palaeohispanica 7, 2007, 161-174.

Prósper 2009: B. M.ª Prósper, “Reve Anabaraeco, divinidad acuática de las Burgas (Orense)”, Palaeohispanica 9, 2009, 203-214.

Prósper 2021: B. M.ª Prósper, “The Lusitanian oblique cases revisited: new light on the dative endings”, en: J. A. González Iglesias, J. V. Méndez Dosuna y B. M.ª Prósper (eds. lits.), Curiositas nihil recusat. Studia Isabel Moreno Ferrero dicata: estudios dedicados a Isabel Moreno Ferrero, Salamanca, 2021, 427-442.

Redentor 2011: A. J. Redentor, A cultura epigráfica no conventus Bracaraugustanus (Pars occidentalis). Percursus pela sociedade brácara da época romana, 2 vols., Coimbra 2011.

Schattner y Suárez Otero 2020: Th. Schattner y J. Suárez Otero, “Altares votivos dedicados al dios Lar Berobreus en el Monte do Facho (O Hío, Galicia). De lo formal a lo ritual”, Boletín Auriense 50, 2020, 399-442.

Untermann 1965: J. Untermann, “Misceláneas epigráfico-lingüísticas”, AEspA 38, 1965, 8-25.

Untermann 1985: J. Untermann, “Los teónimos de la religión lusitano-gallega como fuente de las lenguas indígenas”, Actas del III Coloquio sobre Lenguas y Culturas Paleohispánicas, Salamanca 1985, 343-363.

Untermann 2018: J. Untermann, Die vorrömische einheimische Toponymie des antiken Hispanien, M. Koch, J. de Hoz y J. Gorrochategui (eds.) (MLH VI), Reichert, Wiesbaden 2018.

Vallejo 2005: J. M.ª Vallejo, Antroponimia indígena de la Lusitania romana, Vitoria-Gasteiz 2005.

Vallejo 2021: J. M.ª Vallejo 2021, “Divinidades y dedicatorias religiosas en Hispania occidental: lo que la lingüística (y otras ciencias) pueden decir sobre funciones teonímicas”, en: M.ª J. Estarán Tolosa, E. Dupraz y M. Aberson (eds.), Des mots pour les Dieux. Dédicaces cultuelles dans les langues indigènes de la Méditerranée occidentale, EGeA (Études genevoises sur l’Antiquité) de l’Université de Genève 8, Berne 2021, 279-293.

Wodtko 2009: D. S. Wodtko, “Language Contact in Lusitania”, International Journal of Diachronic Linguistics and Linguistic Reconstruction 6/1, 2009, 1-48.

Wodtko 2010: D. S. Wodtko, “The problem of Lusitanian”, en: B. Cunliffe y J. T. Koch (eds.), Celtic from the West, Oxford 2010, 335-367.

Descargas

Publicado

2025-12-26

Cómo citar

De dioses y hombres: teónimos, grupos humanos y topónimos en el occidente hispano romano. (2025). Palaeohispanica. Revista Sobre Lenguas Y Culturas De La Hispania Antigua, 25, 581-600. https://doi.org/10.36707/palaeohispanica.v25i1.701

Artículos similares

21-30 de 110

También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.

Artículos más leídos del mismo autor/a